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允许元长与昙芳交游，是年元长正好十七岁。此后，元长广求良师益友，研习儒家著作，切磋百家之言，眼光大开。但在元长看来，无论是儒家著作，抑或是诸子百家之言，都不是“出世法”，因而他从授经师那里学习《法华经》...第二门头别开一路，将个无义味话头，放在伊八识田中”。尽管明本如此理直气壮地扫荡前人所建立的一切禅修门径，但他却始终没有回归到祖师“单传直指”的宗旨上，倒是死在宗杲创立的“无”字话头的窠臼之中了。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115274087.html
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门不开。只有学佛的人、菩萨才从正门而入。不具足这个功德的人，不能走正门。我们这位修行人在门外等了等，待差役禀报，一会儿中门大开见到一殿阎君。到地府以后，阎王爷和身边的判官威严而坐，“欢迎你的到来，立即...判官把生死簿拿来，大册子一翻，核对这个人真实姓名，“娑婆世界南阎浮提众生中国某省某市某县某乡某村某屯，父母是谁，兄弟姐妹几个，排行老几，是不是你这位？”“是，一点不差。”红笔刷的一下，这个人的名字在...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073276374.html
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而义意则互融耳。佛为九法界众生说，吾人何可不自量，而专主于最胜者观乎。丈六八尺，佛已为我辈说过矣。下品将堕地狱之前，大开持名之法，是观经仍以持名为最要之行。无量寿，详说佛誓，及与净相，是为依小本修者之...有心者能修。凡具信愿念佛者皆能生。此我释迦弥陀普度众生之大慈悲心。思之当为感极涕零。（文钞三编卷一复恒惭法师书一 ）
法华经云，如来为大事因缘故，出现于世。欲令众生开佛知见，示佛知见，悟佛知见，入佛知见...
佚名
|论坛精华|
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年之间，于沙州开元寺大开《瑜伽师地论》讲莚 ，座下弟子法镜也成为后来敦煌佛教的重要推动者！张议潮亦重视僧务、整顿寺院人事，列名记帐，保护常住免于侵夺 。在他开凿 156窟接近竣工之前，适逢法成圆寂(...往昔大悲愿故，而作是念：‘若我但住如是境界，则诸有情不能以是蒙益。’是故住于自在神力加持三昧，普为一切众生示种种诸趣所喜见身，说种种性欲所宜闻法，随种种心行，开观照门！
这是支持中、晚唐佛教...
郭祐孟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235479251.html
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饮食，以免因胃口大开而发胖；而适当增加运动量可增加戒烟的成功率。专家还提醒，饮食调节可以缓解戒烟后的戒断症状，如用银耳做菜肴或炖煮，可治疗戒烟后出现的干咳无痰情况；生吃萝卜，或把萝卜与甘蔗、梨、莲藕榨汁...一种慢性高复发性疾病，大多数吸烟者均有戒烟后复吸的经历，需要多次尝试才能最终戒烟。
据介绍，尼古丁依赖主要体现为躯体依赖及精神依赖。躯体依赖即吸烟者戒烟后会出现烦躁不安、易怒、焦虑、情绪低落、...
佚名
|戒烟|
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六朝和唐代佛教义学而发生的。不过到了宋代，“不立文字”的禅僧大开文字之禁，于是如何在坚持文字书写意义同时，又保持与义学经师的不同，就成为他们一个非常棘手而又不能不加抉择的问题。特别是当时作为宗门的“玄学”与“讲家”义学的关系，依然处在“互相非斥”的状态。作为“文字禅”运动开风气的人物，善昭开始就定下了禅门书写与义学的不同路线。他说“夫参玄大士，与义学不同，顿开一性之门，直出万机之路”；“几多玄解客，...
龚隽
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13490387034.html
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等书。虽曰唯佛与佛。乃能究尽。而能明经义。显经旨者。皆如来使也。东瓯晓柔法师。寝馈于法华有年矣。谈经五会。讲席大开。今将一松大师遗稿。分科列段。订讹补残。经疏义符。文成完璧。兹欲寿诸梨枣。过余一商。余...。其实久成正觉。常住世间。故此经如来寿量品云。我成佛已来甚大久远。寿命无量。阿僧祇劫。常住不灭我本行菩萨道。所成寿命。今犹未尽。大宝积经。六十三本事品云。佛告诸比丘。过去阿僧祇。不可思议。无始世界。...
广和
|五明研究|
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考察队得到当地国会议员拉依兹的帮助，他安排了武装车辆对车队进行保护。车队来到马扎里莎里夫市，在拉依兹议员的家里享用了丰盛的午餐——精美羊肉手抓饭、精油拌饭、色彩艳丽的各式水果等，让大家胃口大开。当天的...佛教圣地那烂陀——也就是《西游记》中唐僧取经的西天大雷音寺。全程25000里，途经吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度5个国家。这条路在14世纪之前曾遍布荒蛮绝境，险象环生，如今也充满着...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510189943.html
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在屋里烤火取暖，饮酒作乐，野外一片寂静。
这时，南山茅蓬寺的庙门“吱咛”一声大开，佛图澄背着佛祖如来的大石像走下山来。他跨过漳河，穿过树林，把佛祖的大像靠放在范家那紧紧关闭的朱漆大门扇上，然后将麻耳草鞋反绑在脚上──鞋的后跟朝前，脚尖朝后。然后，神不知鬼不觉地返回南山茅蓬寺去了。雪地上留下了一道深深的脚印。
次日佛晓，云散雾霁。范家大门一开，石雕的如来大佛像便一个翻身睡卧在他的院子里。...
王照骞
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06445790319.html
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东巴文化与纳西哲学》云南人民出版社，1991年，著者李国文。，赠送者就是本书的作者李国文先生。读后眼界大开。书中使我最感兴趣的是“三古老的宇宙观”。在这一章里，作者叙述了“动物崇拜型的世界血肉整体联系说... 但是，就拿我所能列举出来的弊害来看，这些都是确确实实存在着的，而且还日益发展蔓延。这决不是我个人的幻想，而是有目共睹的。可怜当今世界上那些有权势的能在这方面有所作为的大人物，对这些问题视而不见，...
季羡林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044891618.html